* قوله : محمّد بن عيسى ، عن النضر بن سويد « 1 » . أقول : محمّد بن عيسى هو : ابن عبيد ؛ لأنّه عن النضر ، كما في طريق ( الفقيه ) « 2 » . والسند موثّق بطريقيه . * قوله : الطياليسي ، عن أحمد بن محمّد ، عن داود بن فرقد « 3 » . أقول : الطياليسي اسمه محمّد بن خالد . وفي طريق ( الفهرست ) إلى ابن فرقد ، عنه ابن أبي نصر « 4 » . والسند ضعيف بالارسال وجهالة الطياليسي . * قوله : عليّ بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن ، عن أبيه ، عن أبي جميلة « 5 » . يعني : المفضّل بن صالح ؛ لأنّ في طريقه من ( الفهرست ) عنه : الحسن بن عليّ ابن فضّال « 6 » . فالسند ضعيف بأبي جميلة . وأمّا محمّد بن الحسن فهو أخو عليّ بن الحسن ، فكأنّه قال : عليّ بن الحسن ، عن محمّد أخيه ، عن أبيهما . وبه يتضح السند الآتي « 7 » الموثّق ، فإنّ ضمير ( روى ) لعليّ بن الحسن ، وهو عن أخيه أحمد ، ولأنّ في سند ( الاستبصار ) : عنه - يعني عليّ بن الحسن بن فضّال - عن أحمد بن الحسن ، عن أبيه « 8 » . وفيه تأكيد لما استدللنا به سابقا على إثبات القاعدة .

--> ( 1 ) التهذيب 1 : 163 / 468 . ( 2 ) الفقيه 4 : 96 ، المشيخة . ( 3 ) التهذيب 1 : 164 / 471 . ( 4 ) الفهرست : 126 / 284 . ( 5 ) التهذيب 1 : 165 / 473 ، وفيه : عليّ بن الحسن بن فضال . . . إلى آخره . ( 6 ) الفهرست : 252 / 765 . ( 7 ) التهذيب 1 : 165 / 474 . ( 8 ) الاستبصار 1 : 134 / 462 .